Wie «Schellenursli»: Jedes Jahr am 1. März (oder am Tag davor) ziehen Bündner Buben mit Glocken und Schellen durch die Dörfer und treiben so den Winter aus. Das Bild aus dem Jahr 1944 stammt aus Zuoz im Engadin. Berühmt wurde der «Chalandamarz»-Brauch durch das Bilderbuch von Alois Carigiet und Selina Chönz. Chalandamarz bedeutet «erster Tag im Monat März».
Die Schuljugend zieht jeweils mit Kuhglocken, Schellen und Ziegenglöcklein singend und peitschenknallend durch die Dörfer und kündet so den Frühling an. Der Brauch wird nicht nur im Engadin, sondern auch im Münstertal, im Oberhalbstein, im Albulatal, im Puschlav, im Bergell und im Misox gefeiert. Früher durften nur Buben an den Umzügen teilnehmen. Jetzt sind auch Mädchen, Eltern und Touristen dabei. In Ftan im Unterengadin tragen die Teilnehmer zum Teil auch Masken. An einzelnen Orten wird ein Strohmann als Symbol des Winters verbrannt.
Der Chalandamarz ist heidnischen Ursprungs. Er diente damals der Beschwörung der Fruchtbarkeit, der Vertreibung der Wintergeister sowie der Musterung der jungen Männer für Söldnerdienste. Früher zogen die jungen Männer mit Kuhglocken durchs Dorf, assen anschliessend gemeinsam und tanzten mit heiratsfähigen Töchtern.
Die Geschichte des Schellenursli geht so: Der kleine Uorsin (Ursli) will zum Chalandamarz keine Schelle, sondern eine richtig grosse Glocke. Er holt sie sich von der eingeschneiten Alphütte und darf am Ende voller Stolz den Chalandamarz-Umzug anführen. Zusätzlich berühmt wurde die Schellenursli-Geschichte durch den 2015 gedrehten Film von Xavier Koller.